21/06/2026
|昭和十四年 Biscotti禮盒|
在舊嘉義菸葉廠醫務室裡,許多人最先注意到的不是飲料,而是這盒Biscotti。紅白配色的盒身印著「Chiayi To***co Factory」與昭和十四年(1939)字樣。那一年,北社尾葉菸草再乾燥工場興建,也成為嘉義菸葉廠故事的起點。這款包裝以菸葉廠歷史為靈感,希望透過當代設計重新回望產業記憶,讓一只紙盒成為認識這座工廠的入口。
盒內有兩款Biscotti:穀谷的綠咖哩,及新華美西裝社的堅果原味。因包裝印製時程無法追加,後期只能改為每日限量供應。而今天,是展覽的最後一天。當香菸布幔燃盡,醫務室即將再次關上大門,我們特地保留了最後幾盒《昭和十四年》,留給最後一天來到菸葉廠的朋友,也為這段短暫卻難忘的夏日時光留下紀念。
𝟮𝟬𝟮𝟲 嘉義市設計週 | ᴄʜɪᴀʏɪ ᴅᴇꜱɪɢɴ ᴡᴇᴇᴋ
原創共振
𝟬𝟲.𝟭𝟭 - 𝟬𝟲.𝟮𝟭 舊嘉義菸葉廠一號倉庫
20/06/2026
|事後菸|
尼古丁進入人體後,大約只需要幾秒鐘便能抵達大腦。當神經傳導物質開始釋放,多巴胺帶來短暫的愉悅感,心情獲得片刻舒緩。從生理學的角度來看,抽菸其實是一種極有效率的獎勵機制。點火、吸入、吐出煙霧,短短幾分鐘,人們獲得了一段從現實抽離的時間,許多吸菸者眷戀的從來不只是尼古丁,而是那幾分鐘裡,世界似乎願意慢下來的感覺,也因此「事後菸」成了一個迷人的詞。
而在嘉義,菸草曾經不只是儀式,而是一整個產業的日常。來自嘉南平原的菸葉被送進北社尾的菸葉廠,再經由加工與運輸進入下一段旅程。與此同時,同樣生長在這片土地上的甘蔗,也支撐著另一個時代的產業記憶。從糖廠林立的年代,到今日仍可見的田野風景,甘蔗與菸葉一樣,都是嘉義土地曾經繁盛的見證。它們承載的不只是經濟作物的價值,更是一代人的生活經驗與地方記憶。
一根菸或許是一段故事的逗號,也可能是另一段故事的開頭,我們將這杯酒命名為《事後菸》。西瓜的甜味像夏夜落下的夕陽,而以甘蔗為原料製成的蘭姆酒,則成為這片土地記憶的另一種延伸。雖然嘉義並不生產蘭姆酒,但我們仍選擇以它作為基底,向曾經滋養這片平原的甘蔗產業致意。
𝟮𝟬𝟮𝟲 嘉義市設計週 | ᴄʜɪᴀʏɪ ᴅᴇꜱɪɢɴ ᴡᴇᴇᴋ
原創共振
𝟬𝟲.𝟭𝟭 - 𝟬𝟲.𝟮𝟭 舊嘉義菸葉廠一號倉庫
19/06/2026
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𝟮𝟬𝟮𝟲 嘉義市設計週 | ᴄʜɪᴀʏɪ ᴅᴇꜱɪɢɴ ᴡᴇᴇᴋ
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◖ 𝟬𝟲.𝟭𝟭 - 𝟬𝟲.𝟮𝟭 @舊嘉義菸葉廠一號倉庫 ◗
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28/02/2026
|時苑| .in.quemoy
感謝「時苑」邀請,我們第一次造訪金門,身為水上人,第一次走進水上機場竟然是前往金門。那種從平原到海島的轉換,讓這趟旅程一開始就有了不同的節奏。
金門給人的第一印象,是樹都很大。機場外、公路旁、聚落邊緣,常常能看到成蔭的大樹自然的生長。枝葉撐開天空,讓整座島嶼有一種被時間保護著的感覺。
走進閩南古厝聚落,紅磚牆面、燕尾脊屋頂、合院式的配置,建築不是單獨存在,而是與家族、生活與地景相互依存。這些聚落保留得相當完整,也讓人能在行走之間,理解金門過去的社會結構與生活方式。金門的特別,也來自它的地理位置。站在海邊,遠方就是廈門,高樓林立,相對島上仍可見戰地遺構與坑道設施,那些過去的痕跡並未消失形成對比。自然、人文與戰地記憶在同一個場景裡共存,形成金門獨有的層次。
這次在時苑的分享,我們談到嘉義的「植物鏈」街角館改造,以及「在地領路人計畫」。這些年在嘉義所做的地方行動,其實關心的都是同一件事——如何在保留歷史紋理的前提下,讓城市繼續成長,而時苑也以相同的理想深耕金門。
別感謝時苑的邀請與接待。這不僅是一間民宿,更是一個持續關注金門文化深度的場域。無論是對聚落脈絡的理解,或對地方故事的梳理,都能感受到長時間投入所累積的厚度。正因為有人願意長期耕耘,島嶼的文化才得以被細緻地看見。
嘉義常被稱為木都。城市的發展與木構建築息息相關,溫潤而具有延展性。金門則以石牆與紅磚構築聚落,結構扎實,線條分明。材質不同,但兩地都在時間裡形成屬於自己的樣貌。
三天兩夜的行程,我們大約走訪了金門三分之一的範圍。還有許多聚落、海岸與故事未及細看。也正因如此,這座島留下了一種未完待續的感覺。
金門更像是一個需要慢慢閱讀的地方。
也許下一次再訪,會在某個轉角、某棵大樹下,重新認識這座島。
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25/02/2026
|石原裕次郎|
在「新華美西裝社」的老照片堆中,我們遇見了石原裕次郎。這張臉孔不只在東京銀座閃耀,也曾是台灣早期西服店裡,師傅們最常與客人口口相傳的「帥氣標竿」。
台灣的西服文化在 50、60 年代進入了鼎盛期。那時的台灣老師傅,技術體系多傳承自日治時期的精細與海派的華麗。當時,日本影視潮流深度影響著台灣人的審美,石原裕次郎那 178公分 的挺拔身影、寬大的墊肩與修長的西裝褲管,成了台灣紳士們爭相模仿的「裕次郎Style」。 在那個還沒有成衣快時尚的年代,一套西裝代表的是人生的重要時刻。台灣裁縫師傅們操作著沉重的鐵燙斗,在織機吐出的羊毛料上精準走線。石原先生那種「即便在廢墟中也要活得優雅」的昭和風骨,與台灣人在戰後胼手胝足、卻依然堅持穿上三件式西裝出門的韌性,在精神上不謀而合。
從「裕次郎」到「台灣紳士」 那時的台灣男士走進像新華美這樣的老字號,或許手裡就拿著一張從日文雜誌剪下的裕次郎劇照。師傅們用皮尺丈量的不只是尺寸,更是對未來的美好嚮往。裕次郎那一抹不羈的微笑,與台灣西服店裡繚繞的煙草味與縫紉機聲,共同織就了那個時代最體面的記憶。
今天,我們在新華美的空間裡,透過甜點的香氣回望。西裝的剪裁或許會隨時代改變,但石原裕次郎帶動的那份「關於男人的氣度與格調」,依然深深烙印在台灣這片土地的西服紋理之中。
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