Tranh Thangka Mandala

👉Mẫu tranh mini 22-33cm hiện bên e sẵn mẫu như dưới ah!
🔑Anh/Chị có thể inbox sẽ có bổ sung thêm mẫu khác như mọi khi ah.

Trân Trọng

Kích thước : 22*22cm kèm kệ giá gỗ để bàn 250k free ship
Kích thước: 33*33cm giá 350K free ship.

📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

😘Bức tranh "Cuộc đời Đức Phật" hoàn thành sớm kịp giao bạn khách trước ngày nghĩ lễ 10/3 cũng là trước dịp " Lễ Phật Đản Sinh".
😴Bạn khách thao thức cả đêm, shop thì cũng xoắn người không kém vì bức này "Tranh Điện" này cũng khá lớn 2m5😍 khi giao xa.

🫶Cảm ơn Bạn đã tin tưởng và ghé qua shop đặt tranh.

Trân Trọng

Kích thước: Tranh điện 2m5*1m15

📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

------///------

CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT ĐƯỢC KỂ LẠI TRONG CÁC BỨC TRANH THANGKA TRUYỀN THỐNG:

Đó là những giai đoạn quan trọng nhất trong cuộc đời của Đức Phật Tất Đạt Đa, được biết đến với tên gọi “Mười hai Đại Công Đức Phật”.

Những tác phẩm nghệ thuật này không chỉ đơn thuần minh họa những sự kiện chính của Đức Phật lịch sử, mà còn được coi là hình ảnh trực quan phản ánh nhiều khía cạnh triết học của Phật giáo, đặc biệt là quá trình đạt đến giác ngộ tâm linh.

Mười hai sự kiện chính trong cuộc đời của Đức Phật Tất Đạt Đa , được chia thành ba giai đoạn riêng biệt:
– Ngài giáng thế, chào đời và những năm tháng tuổi trẻ khi còn là một hoàng tử.
– Ngài nhận ra nỗi khổ của con người và hành trình tìm kiếm giải pháp để vượt qua nỗi khổ đó.
– Ngài hoàn thành hành trình tìm kiếm và cam kết dành phần đời còn lại để truyền dạy cho người khác cách đạt được sự giác ngộ cho chính mình.

Phần 1:
1. Lời hứa của Đức Phật sẽ giáng thế.
Theo vũ trụ quan Phật giáo, vũ trụ và mọi chiều không gian của sự tồn tại được chia thành sáu cõi khác nhau được mô tả trong một bức tranh thangka quan trọng khác: Bánh xe luân hồi .

Trước khi Đức Phật giáng sinh trên thế gian này với thân phận Thích Ca Mâu Ni, Ngài là một vị Bồ Tát ở cõi trời, nơi cư ngụ của các vị thần an lạc.

Là một ví dụ điển hình của Bồ Tát, với lòng từ bi đối với cõi người, Đức Phật quyết định thị hiện trong thực tại này với ý định truyền bá Phật pháp và cứu độ chúng sinh khỏi đau khổ và bất hạnh về mặt tinh thần.

Cảnh này được thể hiện bằng hình ảnh Đức Phật, được bao quanh bởi các vị thần khác, đưa ra lời hứa của mình bằng cách cầm một chiếc bát vàng (trong một số trường hợp là một bông hoa sen) tượng trưng cho sự thanh tịnh trong ý định của Ngài.

Vì vậy, Đức Phật, khi nhìn xuống chúng sinh đang đau khổ và, theo địa vị Bồ tát của mình, đã quyết định giáng thế và truyền bá giáo lý Phật pháp.

2. Giấc mơ của Mayadevi.
Sự giáng thế của Đức Phật được minh họa bằng hình ảnh mẹ Ngài, công chúa Maya Devi , nằm mơ thấy một con voi trắng.
Truyền thuyết kể rằng vào một đêm trăng tròn, Maya Devi mơ thấy bốn vị thần linh đưa bà đến một hồ nước trên dãy Himalaya. Tại đây, bà gặp một con voi trắng dùng ngà của mình xé toạc bụng phải của bà.
Cuối cùng, con voi biến mất và hoàng hậu tỉnh dậy, biết rằng mình đã nhận được một thông điệp quan trọng, vì voi là biểu tượng của sự vĩ đại ở Nepal.

Voi cũng là biểu tượng của sức mạnh và trí tuệ, và màu sắc của nó gắn liền với những đám mây xám mang theo mưa, mang lại sự sống cho đất đai. Vì vậy, trong câu chuyện ngụ ngôn này, voi trắng là biểu tượng của sự sinh sôi nảy nở và đồng thời cũng là biểu tượng của sự tinh khiết.

3. Sự ra đời của Đức Phật.
Sau mười tháng mang thai, Maya Devi đã đến vương quốc của cha mình và sinh con với sự hỗ trợ của mẹ Bà. Tuy nhiên, trên đường trở về ngôi nhà thời thơ ấu của mình, Bà quyết định dừng lại ở một khu vườn xinh đẹp ở Lumbini và nghỉ ngơi dưới một cây sala đang nở hoa.
Câu chuyện kể rằng Đức Phật đã được sinh ra từ phía bên phải của mẹ khi bà đang đứng nắm lấy một cành cây.
Tư thế đặc biệt này của Maya Devi đã ảnh hưởng đến biểu tượng phụ nữ trên khắp châu Á. Cử chỉ uốn lượn đã được vũ đạo truyền thống áp dụng và truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ nghệ sĩ.
Hình ảnh miêu tả sự kiện này cũng cho thấy sự hiện diện của các vị thần Hindu Indra và Brahma vào thời điểm Đức Phật chào đời.
Đức Phật đã có thể đi lại ngay lập tức. Trên thực tế, ông đã bước bảy bước về phía trước và ở mỗi bước một bông hoa sen xuất hiện trên mặt đất.

Ngài được đặt tên là Siddhartha Gautama. Trong tiếng Phạn, Siddhartha có nghĩa là "Người đạt được mục tiêu của mình".
Công chúa Maya Devi qua đời bảy ngày sau khi Đức Phật ra đời.

4. Những năm đầu đời và cuộc sống trần tục của Đức Phật.

Người ta biết rất ít về cuộc đời thời trẻ của thái tử Tất Đạt Đa.
Vì vua cha đã cảnh báo rằng con trai mình có thể từ bỏ cung điện và vận mệnh hoàng gia để theo đuổi con đường tâm linh, nên thái tử Tất Đạt Đa đã sống một cuộc sống sung túc và được che chở. Ngài được hưởng nền giáo dục tốt nhất và nắm vững tất cả các bài học được truyền dạy. Thời trẻ, ngài cũng rất giỏi thể thao, đặc biệt là cưỡi ngựa và bắn cung.

Ngài nổi tiếng là một người có ngoại hình vô cùng quyến rũ.
Khi đến tuổi trưởng thành và đảm nhận các nhiệm vụ hoàng gia, thái tử Tất Đạt Đa đã trở thành một người đàn ông đích thực của thế gian và có một đoàn tùy tùng gồm nhiều hoàng hậu và cung nữ.

Phần 2:
Sự kiện dẫn đến việc vị hoàng tử trẻ tuổi rời khỏi cung điện và bắt đầu hành trình tìm kiếm ý nghĩa đích thực của cuộc sống.

5. Bốn cuộc gặp gỡ.
Được các nhà chiêm tinh trong cung điện cảnh báo rằng con trai mình có thể từ bỏ tất cả và chọn con đường thiền định, phụ vương của Đức Phật đã cố gắng hết sức để che chở con khỏi những thực tế khắc nghiệt của cuộc sống.
Tình trạng này kéo dài cho đến một ngày, Siddharta quyết định rời khỏi cung điện cùng một người hầu đánh xe ngựa.
Trên đường đi, hoàng tử gặp một ông già, một người bệnh và một người chết, khiến tâm trí chàng vô cùng hỗn loạn.
Chàng cũng tình cờ gặp một nhà sư khổ hạnh, và sau khi hỏi han, Gautama quyết định noi gương ông, tin rằng đây chính là cách để chế ngự sự xáo trộn tinh thần của mình.

Sau khi đưa ra quyết định, Siddhartha rời cung điện để theo đuổi hành trình tìm kiếm sự thật về cuộc sống, đau khổ và hạnh phúc đích thực.

6. Siddharta rời khỏi cung điện và bắt đầu cuộc sống khổ hạnh.
Theo truyền thuyết, Đức Phật Gautama rời khỏi cung điện xa hoa của cha mình vào giữa đêm, bỏ lại vợ và con trai đang say ngủ.
Việc đầu tiên Ngài Tất Đạt Đa làm sau khi rời khỏi nhà là cắt đi mái tóc dài và đẹp của mình. Câu chuyện này được khắc họa trong bức tranh, thể hiện sự tận tụy mạnh mẽ của Đức Phật.

7. Sáu năm thắt lưng buộc bụng

Trong hành trình tìm kiếm sự giác ngộ, Đức Phật đã đến một ẩn thất thanh bình bên dòng suối thơ mộng, nơi Ngài cùng năm vị khất sĩ thực hành một phương pháp khổ hạnh dựa trên sự nhịn ăn nghiêm ngặt. Truyền thuyết kể rằng Ngài chỉ ăn một hạt gạo trong hai năm đầu, uống một giọt nước trong hai năm tiếp theo, và không ăn uống gì trong hai năm cuối. Trong sáu năm ròng rã, Ngài thực hành những phương pháp này, gầy gò đến mức khi chạm vào bụng, Ngài gần như có thể cảm nhận được xương sống của mình.
Bức tranh khắc họa hình ảnh Đức Phật ngồi thiền trong tư thế hoa sen dưới gốc cây, cơ thể Ngài bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi trải nghiệm này.

Mặc dù chịu nhiều đau đớn và khổ sở, Gautama vẫn không tìm thấy trí tuệ hay câu trả lời cho những câu hỏi của mình nên ông quyết định quay lại đi khất thực và bồi bổ cơ thể.

8. Phấn đấu cho sự giác ngộ
Đức Phật Gautama đến Gaya và tìm một nơi thích hợp để ngồi thiền. Ngài tìm thấy một cây đa và ngồi xuống phía đông của cây.
Tại đây, ngài gặp một cô gái làng tên là Sujata, người đã dâng cho ngài một bát cơm. Đó là bữa ăn đầu tiên ngài được nhận sau nhiều năm và nó ngay lập tức giúp cơ thể ngài phục hồi sức khỏe.
Sujata rất vui mừng và phấn khởi khi vị thánh nhân nhận món ăn của mình. Nàng bắt đầu nhảy múa vui mừng và trở về cùng người hầu với nhiều món ăn hơn như được minh họa trong bức tranh.

Đức phật Gautama thề sẽ không rời khỏi nơi đó cho đến khi đạt được sự giác ngộ hoàn toàn.

Phần 3: Ngài Siddhartha thực hiện cuộc tìm kiếm của mình và cam kết dành phần đời còn lại để dạy người khác cách đạt được sự giác ngộ cho chính họ.

( Nguồn: tổng hợp từ Internet)
------------------

Tranh tường Lukhang
Những bức bích họa đặc sắc này minh họa cho những giáo lý thiêng liêng được tìm thấy trong một ngôi đền Lukhang trên một hòn đảo giữa hồ tại Lhasa, nằm phía sau pháo đài Potala hùng vĩ. Điểm nhấn chính là hệ thống tranh tường tinh xảo mô tả những giáo lý mật tông Dzogchen, hay còn gọi là Đại Viên Mãn, nhấn mạnh vào sự giác ngộ tự thân có sẵn trong mỗi con người. Các bức họa tại tầng thượng của đền giải thích chi tiết về chu kỳ sinh tử, trạng thái trung gian Bardo và các bài tập yoga bí truyền giúp hành giả đạt được giải thoát.

Những bức họa này dựa trên kho tàng văn bản (terma) của Pema Lingpa (1450–1521). Cách thức minh họa được thể hiện chi tiết qua các mảng tường sau:

1. Chu kỳ Sống, Chết và Trạng thái Trung hữu (Bardo)
Bức bích họa ở tường phía Bắc cung cấp cái nhìn tổng quát về giáo lý Dzogchen liên quan đến vũ trụ học, sự mê lầm và thức tỉnh.

Quá trình hình thành thân xác: Minh họa sự phát triển của phôi thai qua từng tuần, từ những giọt trắng phân chia đến khi người mẹ sinh con.
Vòng lặp tái sinh (Samsara): Thể hiện chúng sinh bị cuốn đi trong "bốn dòng sông lớn" của sự tồn tại, ham muốn, nghiệp và sự thiếu minh triết.

Trạng thái Bardo: Nếu một người không nhận ra bản chất thật khi còn sống, họ sẽ vào trạng thái trung gian (bardo) sau khi chết. Bích họa vẽ 100 vị Thần An bình và Phẫn nộ, đại diện cho các khía cạnh của sự tồn tại con người dưới dạng giác ngộ nguyên sơ. Thông qua việc làm quen với các thực hành này, hành giả có thể sử dụng khoảnh khắc của cái chết để đạt được sự giác ngộ hoàn toàn.

2. Con đường Giải thoát Hoàn toàn qua các Pháp tu Du-già
Tường phía Tây mô tả các hành giả (yogi) đang thực hiện các bài tập du-già và thiền định.

Bích họa vẽ các yogi thực hiện bài tập quán tưởng trước một cái cây khô hoặc nhìn vào các quả cầu ánh sáng chứa âm tiết "Ah".
Trekcho (Triệt khước): Thực hành giải phóng các căng thẳng, an trú trong sự bất khả phân giữa nhận thức và tánh Khô.
Togel (Vượt qua trực tiếp): Đây là bước cuối cùng, sử dụng các linh kiến xuất hiện tự nhiên. Các bức họa mô tả hành giả ngồi trong am thất, quan sát các tia sáng mặt trời hoặc mặt trăng để xuất hiện các linh kiến phức tạp như các mạn đà la hay các vị Phật. Qua đó, hành giả trực tiếp trải nghiệm bản chất như giấc mơ của mọi hiện tượng, giúp hòa tan sự bám chấp vào bản ngã và thế giới vật chất.

3. Các bậc Thầy và Truyền thừa
Tường phía Đông hiển thị 84 đại thành tựu giả (mahasiddhas) của Ấn Độ, cùng với Guru Padmasambhava và 25 đệ tử chính của ngài.
Các góc khác của tầng ba mô tả các tập phim lịch sử về cuộc đời của các bậc thầy Tây Tạng quan trọng gắn liền với giáo lý Dzogchen.

Trong giáo lý Dzogchen được minh họa tại các bức bích họa Lukhang, 100 vị Thần An bình và Phẫn nộ đóng vai trò then chốt trong việc hướng dẫn hành giả đạt được giải thoát trong trạng thái trung hữu (Bardo).
Dưới đây là những chi tiết quan trọng về 100 vị Thần này.

Ý nghĩa biểu tượng: 100 vị Thần An bình và Phẫn nộ đại diện cho các khía cạnh khác nhau của sự tồn tại con người dưới hình thái giác ngộ nguyên sơ. Thay vì là những thực thể ngoại lai, họ chính là sự hiển lộ bản chất thật của tâm thức người chết trong trạng thái Bardo.
Cấu trúc các vị Thần: Ở phần trung tâm phía trên của bức bích họa (tường phía Bắc), hình ảnh năm vị Phật trong tư thế hợp nhất (yab-yum) được thể hiện rõ nét.
Năm vị Phật nam: Đại diện cho ngũ uẩn bao gồm sắc, thức, tưởng, thọ và hành.
Năm vị Phật nữ (Phật mẫu): Đại diện cho ngũ đại bao gồm không gian, gió, lửa, nước và đất.

Mục đích của thực hành: Bằng cách làm quen với các vị thần này thông qua các pháp tu cụ thể khi còn sống, hành giả có thể nhận ra họ khi đối mặt trong trạng thái Bardo. Việc nhận diện đúng các linh kiến này chính là chìa khóa để đạt được sự thức tỉnh hoàn toàn ngay tại thời điểm cái chết diễn ra, thay vì bị cuốn đi bởi nghiệp lực và tái sinh.

Mối liên hệ văn bản: Những minh họa này tương ứng với giáo lý Bardo Todrol (Giải thoát thông qua sự nghe trong trạng thái trung hữu), thường được gọi là Tử thư Tây Tạng. Các bích họa này dựa trên kho tàng văn bản (terma) của Pema Lingpa, cụ thể là chu kỳ giáo lý "Sự hợp nhất trí tuệ của Phổ Hiền" (Kunzang Gongdu).

Sự xuất hiện của các vị Phật bản nguyên: Trong các khối cầu ánh sáng trên bích họa, vị Phật bản nguyên Samantabhadra (Phổ Hiền) màu xanh lam và Vajrasattva (Kim Cương Tát Đỏa) màu trắng cũng xuất hiện, tượng trưng cho cấu trúc đối thoại trong các bản văn bí truyền về sự thức tỉnh.

(Nguồn: https://rubinmuseum.org )

🤪Face hỏi bạn đang nghĩ gì😆
👉Shop không nghĩ gì cả.
🔑Chỉ là có 2 bức Mandala 90*90cm (kích thước phủ bì cả khung) này có sẵn.

Anh/Chị nào cần luôn inbox shop ah😍.

Trân trọng.

📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

21 Tara Suryagupta

Tara là vị Phật mẫu của các hoạt động giác ngộ, được thể hiện qua bốn phương diện chính: Tức tai (làm an dịu), Tăng ích (làm tăng trưởng), Kính ái (thu hút) và Hàng phục.

Đức Tara có 21 hóa thân chính, mỗi hóa thân sở hữu những phẩm hạnh và hoạt động khác nhau, rạng rỡ với sự thành tựu Lục độ Ba-la-mật: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn (nỗ lực trong hoan hỷ), thiền định, trí tuệ. Mỗi hình tướng của Ngài đều từ bi cứu giúp chúng sinh vượt qua khổ đau, tận hưởng các thiện duyên bên ngoài và thăng tiến trên con đường tâm linh.

Đại sư Suryagupta (hay Ravigupta) là một cư sĩ vùng Kashmir sống vào thế kỷ thứ 8. Ngài là một trong 84 Đại Thành Tựu Giả (Mahasiddha) – những vị yogi đáng kính đã chứng đạt những thành tựu vĩ đại (siddhi) trong suốt cuộc đời nhờ thực hành nghi quỹ Kim Cương thừa. Chính Đức Tara đã truyền dạy các pháp tu và những bài tán thán cho Suryagupta, và Ngài đã thành lập nhiều dòng truyền thừa, bao gồm truyền thống thực hành 21 Độ Mẫu Tara. Đức Tara đã hứa với Suryagupta rằng khi hành giả cầu nguyện và khẩn cầu Ngài, Ngài sẽ viên mãn các tâm nguyện thiện lành và ban cho họ cả thành tựu thông thường lẫn tối thắng.

Hai mươi mốt vị Tara, như được hiển lộ trực tiếp trước Suryagupta, đã xuất hiện dưới nhiều hình tướng và tư thế khác nhau, chư vị có nhiều tay và cầm những Pháp khí mang tính biểu tượng – mỗi vị đại diện cho một khía cạnh cụ thể trong hoạt động giác ngộ của Đức Tara.

😘Bigsize hoàn thiện trước khi gửi khách: 81-90-110cm ah

Trân trọng.

📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

✅Shop cập nhập lại Album 1c có sẵn ah!

✅Kích thước kèm giá dưới mỗi bức.

Trân trọng.
📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

😍Zậy là shop cũng zui cả ngày rùi ah😍.

👉Feedback bức Mandala Kalachakra 80*80cm chị khách Hà Nội ah.

Trân trọng.

📌Chất liệu: tranh canvas mực In chất lượng cao chuẩn gallary (có CO/CQ): sắc nét bền màu, không phai không bợt như dòng tranh thị trường.

😘Feedback từ Chị khách Nha Trang order Bức cuộc đời Bức Phật nhà shop từ khi Chị về nhà mới ah: "Ai tới cũng khen đẹp"😍.

🔑Shop tạm thời vẫn chưa nhận lại đơn theo yêu cầu được. Rất là thông cảm với các Anh/ Chị gần xa khi nhắn nhủ: "Khi nào nhận được đơn báo lại: Anh Chị chờ🥹."

✅Sự hài lòng của Quý khách luôn là động lực lớn lao cho Shop trong thời gian qua.

Trân trọng vô cùng.

😘Cuối tuần nhận dc feedback Chị khách mà như thấy Tết rồi ah😍.

Trân trọng