Đồ thờ cúng Phật giáo - Đại Phúc

Địa Tạng Vương Bồ Tát (tiếng Phạn: Kṣitigarbha) là một vị Bồ Tát rất quan trọng trong Phật giáo Đại thừa, được nhiều người tôn kính ở Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản.

Ngài là ai?

- “Địa Tạng” nghĩa là kho tàng của đất – biểu tượng cho lòng từ bi sâu dày, bền bỉ và bao dung.
- Ngài phát đại nguyện cứu giúp chúng sinh đau khổ, đặc biệt là những người chịu khổ trong các cảnh giới u tối.

Đại nguyện nổi tiếng của Ngài:
“Địa ngục chưa trống, thề không thành Phật - Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ Đề.”

Câu nguyện này thể hiện tinh thần hy sinh và từ bi vô hạn: Còn chúng sinh khổ đau thì Ngài vẫn tiếp tục cứu độ.

Bồ tát Địa Tạng là một trong sáu vị Bồ tát của Phật giáo Đại thừa. Năm vị còn lại là Quán Thế Âm Bồ tát, Đại Thế Chí Bồ tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Phổ Hiền Bồ tát và Di Lặc Bồ tát.

Bồ tát Địa Tạng là một vị Bồ tát đại từ đại bi thệ nguyện độ thế rất rộng lớn. Ngài là giáo chủ của cõi U Minh. Địa là đất, Tạng là trùm chứa. Bồ tát có lập đại nguyện tế độ tất cả chúng sinh cũng như đất là nơi nương tựa cho muôn sự muôn vật nên gọi là Địa. Cũng có người lý giải nghĩa của chữ “Địa” nương theo Kinh Địa Tạng có viết: “U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát Ma Ha Tát”. Vì cách sử dụng từ ngữ trong kinh điển hết sức sát nghĩa và rõ ràng nên “Bổn” là Bổn tâm, “Tôn” là tôn quý, “Địa” là tâm địa, “Tạng” là Như Lai tạng. Như vậy, chỉ có Bổn tâm mới là tôn quý nhất, đó là kho Như Lai tạng tâm địa. Chỉ có Bổn tâm mới làm chủ được cõi u minh, tức là làm chủ cõi địa ngục tham – sân – si của chính mình.

Địa Tạng Vương là một vị bồ tát có hạnh nguyện cao cả. Biết rằng chúng sinh có nhiều người sa chân vào chốn lầm than nên Ngài nguyện xin xuống địa ngục để cứu vớt chúng sinh. Ngài thề rằng khi nào địa ngục còn có người khổ đau thì ngài vẫn sẽ còn là Bồ Tát chưa thể đắc quả lên vị Phật “Địa ngục vị không, Thệ bất thành Phật, Chúng sinh tận độ, Phương chứng bồ đề”.

Đối với cuộc sống hiện tại, nếu quý vị thành tâm nguyện cầu, tụng niệm danh hiệu Ngài sẽ được ban cho trí hệ lớn, những ước nguyện sớm ngày đạt được thành tựu. Bản thân cũng như gia đình sẽ được tiêu trừ hoạn nạn, tội chướng lẫn bệnh tật. Được Địa Tạng Vương Bồ Tát phù hộ tai qua nạn khỏi.

Mình khổ là chẳng qua mình mong mọi vật, mọi việc diễn ra theo ý mình.

Chim có đường bay của chim. Cây có hướng mọc của cây. Mỗi người có cách hành xử của riêng họ.

Muốn nhẹ lòng, hãy từ bỏ những phán xét người khác và chấp nhận mọi điều xung quanh. Tự nhiên giây phút đó bình yên trong cuộc sống tràn về.

Có những chuyện cần hững hờ thì hững hờ, điều gì không làm rõ được thì không cần làm rõ.

Người nào lấn lướt mình thì cứ mặc cho họ lấn lướt.

Cuộc đời chỉ biết nhớ không biết quên, chỉ biết tính toán mà không biết cho qua, chỉ biết khôn khéo mà không biết vụng về… sẽ chỉ làm cho cuộc sống của chúng ta luôn nặng nề, phiền não.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏🙏🙏

Đi suốt một đoạn đường dài thật dài, rồi chúng ta mới biết đâu là sự lựa chọn chính xác. Nếu ai cũng biết được ngày mai, thì làm gì có sai có đúng. Bạn sẽ chẳng thể nào hiểu rõ được hết mọi thứ, nên nếu thật sự tin tưởng thì hãy cứ thử sức mình. Đủ phước duyên thì nụ cười sẽ nở, là nghiệp duyên thì coi như trả nợ ân tình.. chỉ vậy thôi !
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Hạnh phúc là được là chính mình. Bạn không cần phải được thừa nhận bởi người khác. Chỉ cần chính bạn thừa nhận mình là được rồi.

Tâm không tĩnh thì nơi nào cũng là sóng gió
Lòng không yên thì chuyện gì cũng là trắc trở…

Ốp gỗ không gian phòng thờ cho nhà khách thêm ấm cúng và trang nghiêm

Sadhu sadhu

Chuông mõ đài loan.

"Ngày Rằm tháng Hai vào năm 544 TCN, Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết Bàn. Ngay lúc ấy, mặt đất rung động mạnh. Trời, người, muôn vật đều khủng khiếp kinh hoàng. Chư Thiên Trời Đao Lợi ở giữa hư không rải hoa như tuyết rơi để cúng dường Đức Như Lai. Hoa phủ cả một vùng rộng lớn. Ngày nay, hàng năm cứ đến ngày Rằm tháng Hai Âm lịch, những người con Phật lại thành tâm tưởng niệm ngày Đức Bổn sư Từ phụ Thích Ca Mâu Ni Phật nhập Niết bàn."

Nhập Niết bàn có nghĩa là đạt đến trạng thái giải thoát hoàn toàn, chấm dứt sinh tử luân hồi, không còn đau khổ, phiền não.

Trong Phật giáo, Niết bàn (Nirvana) là cảnh giới an lạc tuyệt đối, không còn vướng mắc vào tham, sân, si. Khi Đức Phật nhập Niết bàn, Ngài rời bỏ thân xác, vượt thoát mọi trói buộc của thế gian và đạt đến sự tịch diệt hoàn toàn.

BỚT THAM và BIẾT ĐỦ

Sư phụ hỏi: “Nếu muốn đun ấm nước nhưng phát hiện củi không đủ, con sẽ làm thế nào?”

Một đệ tử nói: “Con sẽ đi tìm”.

Một đệ tử đáp: “Con đi mượn tạm cho nhanh”.

Một đệ tử khác nói: “Là con, con sẽ đi mua”.

Sư phụ mỉm cười hỏi: “Thế sao các con không đổ bớt nước đi?”.

Nếu bạn đang mệt mỏi, nghĩa là tham vọng đã nhiều hơn khả năng, nước nhiều..... hơn củi.

Để Hạnh phúc, hoặc là phải đi kiếm củi nhiều hơn, hoặc là đổ bớt nước.

Kiếm củi chưa chắc sẽ có, nhưng nước thì chắc chắn có thể tự đổ bớt được.

HẠNH PHÚC chính là BỚT THAM & BIẾT ĐỦ

Sưu tầm

Cầu mong một năm mới vạn sự hanh thông, sức khoẻ dồi dào, phát tài phát lộc đến với tất cả chúng ta.