Đồ Gỗ Cũ Cương Hiền

Hàng sẵn có: Tranh Cẩn Bách Phúc Bách Lộc...Phúc Lớn Hoá Tứ Linh

Đặc sản Miền Tây Xưa - Mời Quý Ae Giao Lưu
Cặp Tủ Bày Đồ Cẩn

Hàng mộc từ Tết xong duy nhất 1 bộ- Gỗ Đẹp cực chất
Ae giao lưu

Kiệt Tác Của Mọi Thời Đại
Tác Phẩm Nghệ Nhân Truyền Thần Cẩn Ốc

Tủ thờ cẩm lai đẹp suất sắc 1m48/147/67

Bảo đảm số 1 Việt Nam- Thì ko có số 2
Tủ Thờ Gỗ Trắc Siêu Vip

Đẹp đến mấy cũng cho vào kho
Thập Nhị Tứ Hiếu: 24 Tích Hiếu Cha Mẹ

Tiện Lô Ốc Đẹp Cho Cả Năm Thành Phẩm: Đồ Cẩn Xưa Cương Hiền Xin Tản Mạn Đôi Lời Về Ốc Sà Cừ- Đỏ Lửa Vàng Chanh:
Để các bác không nhầm thì chỉ cần các bác định nghĩa được các loại màu ốc tương ứng với các giá trị của chúng
Ốc xanh, ốc đỏ, ốc đỏ lửa, ốc vàng tranh (chanh), ốc xanh thiên lý,ốc tím hoa cà...
Trên đây là em sắp xếp theo cấp độ tăng dần cùng với giá trị của chúng thường được anh em trong nghề gọi chung là ốc xà cừ bảy màu..
Tuy nhiên một sản phẩm cẩn ốc có rất nhiều yếu tố để quyết định lên giá trị của chúng là cao hay thấp ,
Màu Ốc xà cừ thì chỉ là điều kiện cần nhưng chưa đủ ...

✨Quách Cự Giấu Mẹ Chôn Con ✨

Hiếu nghĩa đôi đường rõ khó phân,
Con còn cơ hội, mẹ một lần.
Chôn con đào huyệt bày của báu,
Quách Cự Trời ban sạch nợ trần.
Con dại mẹ già đều được cứu,
Trời cao đất rộng đãi hiền nhân.
Gia đình đoàn tụ nhờ ân đức,
Tích lũy dài lâu mới được phần.

Quách Cự người đời nhà Hán, thờ mẹ chí hiếu, nhân khi cửa nhà sa sút, thường bữa ông thấy mẹ không dám ăn no, cứ bớt phần cơm để đưa cho con của ông mới vừa lên 3 tuổi ăn. Hai vợ chồng cùng nhau bàn bạc: Mẹ già không đủ ăn, mà vợ chồng ta còn sinh đẻ được, nếu để con mình chia sẻ ngọt bùi của mẹ là không phải đạo. Thế rồi hai vợ chồng định đào hố chôn con đi. Khi hai vợ chồng đào hố xuống chừng được phân nữa, thì bỗng nhìn thấy một hũ vàng, trên miệng có đề hàng chữ: "Hiếu Tử Quách Cự, Hoàng Kim nhất hủ dung dĩ tứ nhữ". Nghĩa là: Người con hiếu là Quách Cự một hũ vàng đầy để cho nhà ngươi. Vợ chồng Quách Cự mừng rỡ bồng con về, nhờ đó mà hai vợ chồng khỏi phải chôn con và có đủ tiền phụng dưỡng mẹ già.

Đó là vì lòng hiếu thảo của Quách Cự đã động lòng Trời nên Trời không để Quách Cự đau lòng vì phải bỏ con để giữ hiếu.

Lời bàn:
Câu chuyện gợi cho người đời sau nhiều suy nghĩ và bài học đạo lý đáng lưu tâm. Đôi khi những việc mình làm tưởng chừng như thiện, đáng làm nhưng kỳ thực lại là việc bất thiện. Hành động hiếu thảo cũng vậy, có thể xuất phát từ những suy nghĩ sai lầm.

Có một câu chuyện khác được ghi lại trong Cổ học tinh hoa về lòng hiếu của ông Tăng Sâm, tức Tăng Tử, cũng chính là một trong Hai mươi bốn tấm gương hiếu thảo rất đáng để chúng ta suy ngẫm.

“Tăng Sâm cùng cha làm việc ở ruộng dưa. Do bất cẩn, Tăng Sâm làm đứt một ít rễ dưa khiến cho cha ông nổi giận. Đang cơn giận, cha Tăng Sâm dùng gậy đánh ông mãi đến ngất xỉu. Khổng Tử biết chuyện bèn dặn học trò đóng cửa không cho Tăng Sâm vào lớp học. Các học trò hỏi Khổng Tử nguyên do vì sao thì ngài bảo: Tăng Sâm là đứa con bất hiếu. Trong lúc cha nóng giận đánh nặng tay mà đứa con không chạy đi chỗ khác, nếu chẳng may cha không làm chủ được hành động, lỡ tay đánh chết con thì vô tình đứa con khiến cho cha mang tội bất nhân, bất từ (độc ác, không có tình thương) và làm cho cha ân hận, khổ đau suốt đời. Các bạn đồng học thuật lại lời Khổng Tử cho Tăng Sâm nghe, ông hiểu ra, bèn xin vào tạ lỗi với Khổng Tử”.

Từ ngàn xưa hiếu thảo được xem là đức tính quý báu đứng đầu các đức tính, tuy nhiên nhận thức và cách thể hiện lòng hiếu thảo là vấn đề cần phải lưu tâm.

✨Từ Quan Tìm Mẹ✨ ( Chu Thọ Xương)

Chu Thọ Xương, người nước Tống, con của người vợ thứ trong gia đình họ Chu . Năm Ông lên 7 tuổi, người vợ cả đuổi mẹ của Ông đi, mẹ Ông sang ở đất Tần. Thọ Xương trưởng thành, được ra làm quan cho nhà Tống, nhưng lòng lúc nào cũng thương nhớ đến người mẹ ruột.

Đến đời vua Tống Thần Tông, Ông xin từ quan để đi tìm mẹ. Khi ra đi, Ông thề rằng, nếu không tìm thấy mẹ thì nhứt định không trở về nhà.

Ông đi khắp nơi, may đến đất Đồng Châu thì gặp mẹ. Xa cách nhau năm chục năm, nay mẫu tử đoàn viên. Ông xin rước mẹ về ở chung nhà đặng dễ bề phụng dưỡng

Chu Thọ Xương làm quan Tống đại,
Mẹ sanh ra bảy tuổi lìa lòng.
Bởi vì đích mẫu chẳng dung,
Đem thân bồ liễu bạn cùng nước non.
Muôn ngàn dặm mẹ con xa khuất,
Năm mươi năm Trời Đất bơ vơ.
Sanh con những tưởng cậy nhờ,
Cái thân sung sướng bây giờ mà chi !
Từ quan chức quyết đi tìm tõi,
Nặng lời thề nói với gia đình.
Thân nầy chẳng gặp từ thân,
Thì liều sống thác với thân cho đành.
Trời đâu phụ tấm thành hiếu tử,
Chốn Đồng Châu bỡ ngỡ gặp nhau.
Nét mừng ai vẽ nên đâu,
Mẹ đầu nhuộm tuyết, con đầu hoa râm.
Đã bỏ lúc than ngầm khóc ngậm,
Lại vầy nên trên ấm dưới êm.
Cho hay máu chảy ruột mềm,
Chẳng Trời, ai tưởng còn tìm được đây.

Tử Lộ tên là Trọng Do, sinh vào đời nhà Chu, là một trong Thất Thập Nhị Hiền – bảy mươi hai môn đệ của Khổng Tử. Ông tài giỏi, đạo đức cao vượt, tinh thông lục nghệ.

Tử Lộ mới đầu vốn là người hung hăng, hiếu dũng, hiếu thắng. Khổng Tử từng phải gọi Tử Lộ đến mà dạy rằng: “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã”, có nghĩa là: Điều gì mình biết thì bảo rằng biết, điều gì mình không biết thì cứ bảo là không biết, như thế tức là đã biết vậy. Câu nói này về sau rất nổi tiếng, cũng là một đạo lý đáng để ghi nhớ để loại bỏ đi cái tâm tranh đấu của mỗi người.

Ngoài là một học trò xuất sắc của Khổng Tử, Tử Lộ còn là người thờ cha mẹ rất hiếu thảo. Lúc bấy giờ, đương khi gặp phải thời loạn lạc, nhà lại nghèo nên ông phải tìm các thứ rau quả về để nấu canh dâng lên cha mẹ dùng bữa qua ngày.

Về sau, Tử Lộ cảm thấy mình ăn rau dại không sao cả, nhưng nếu cha mẹ ông cũng như thế này thì sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe, vì thế ông rất lo lắng.

Trong nhà không có gạo, Tử Lộ vì để cha mẹ được ăn cơm, nên đã đi xa ngoài trăm dặm để mua, rồi cõng gạo về nhà. Ngoài trăm dặm là quãng đường rất xa, có lẽ ngày nay có người có thể đi được một, hai lần, nhưng quanh năm bốn mùa thường xuyên như thế này thì không hề dễ dàng chút nào. Nhưng Tử Lộ lại vui lòng bất kể là gió rét hay nắng gắt, đều không quản nhọc nhằn đi trên trăm dặm mua gạo, rồi cõng về nhà cho cha mẹ.

Tử Lộ làm học trò của Khổng Tử, chịu khó học tập. Sau khi cha mẹ ông qua đời, Tử Lộ sang nước Sở và được vua nước Sở phong tước cao sang.

Tuy có được quan quyền vinh hiển, nhưng ông luôn luôn nuối tiếc vì cha mẹ đã khuất núi cả. Vậy nên tuy là sang trọng giàu có, mà lúc nào ông cũng có ý buồn rầu. Hàng ngày thức ăn ngon rất nhiều, nhưng Tử Lộ lại không thể nuốt trôi. Ông thường than thở, thương cha mẹ đã mất sớm. Ông mơ ước cha mẹ vẫn còn sống, cùng ông hưởng cuộc sống như thế này. Nhưng dù ông có muốn lại cõng gạo đi trăm dặm đường để phụng dưỡng cha mẹ thì cũng vĩnh viễn không thể được nữa.

Còn tiếp...